گردآورنده:بشری قیطولی
راه وروش پیامبرعلیه الصلاه والسلام در رمضان:
امام ابن قیم رحمه الله می فرماید: از سلوک پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم این بود که در ماه مبارک رمضان زیاد عبادت می کردند وجبرئل علیه السلام به ایشان در می دادند
وایشان در ماه رمضان در صدقه دادن، احسان؛ نیکی کردن به مردم، تلاوت قرآن ودر نماز، از بهترین مردمان بودند وذکر واعتکاف وتمام چیزهایی که اختصاص به ماه مبارک رمضان داشت را زیاد انجام می دادند که در ماه های دیگری انجام نمی دادند.
توصیه های ماه رمضان:
۱-صرف سحری در وقت سحر، چرا که مسلمان نه تنها به ظاهر مساله می نگرد بلکه روح واثر آن را نیز مد نظر قرار می دهد وسحر، وقت فضیلت است وبلند شدن به قصد سحری خوردن، خود فضیلتی است که نباید آن را فراموش کرد.
۲- افطاری دادن به روزه داران خود فضیلتی دارد که پیامبر بدان تشویق می نمودند وهمانند اجرآن روزه دار، را دارا می باشد وباعث مغفرت گناهان و نجات از آتش دوزخ می شود.
۳- سعی کنیم نیم ساعتی را قبل از افطار به تلاوت قرآن ومناجات اختصاص دهیم واین وقت بافضیلت را نمی بایست با مشغول شدن به سفره ی افطار به هدر داد.
۴- سنت است که روزه دار با رطب یا خرما ویا آب شروع به افطار کند.
۵- سعی نماییم حتی الامکان در نماز های تراویح ثبت نام نماییم ودر غیر این صورت به قیام شب بپردازیم تا شامل فرموده رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم شویم که می فرماید:
کسی که رمضان را با ایمان به خداوند برای کسب اجر، نماز شب به پا داشت گناهان ماقبل او بخشیده می شود.
۶-علاوه بر زکات فریضه سعی کنیم با صدقات وخیرات مستحب، خود را به رحمت بی کران الهی نزدیک کنیم.
۷-اعتکاف ۱۰ روز آخر رمضان در مسجد به قصد تفرغ برای عبادت، یکی از سنت های اسلامی است که مسلمان می تواند با احیای آن به روح ومعنویت شب زنده داری ومناجات با خدا بیشتر پی ببرد وبخصوص این که یکی از این شب ها مصادف با لیله القدر که اجر عبادت در آن بهتر از هزار است.
۸- بسیار صدقه دادن؛ وغذا دادن به بینوایان چرا که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم در ماه مبارک رمضان سخاوتمند ترین وبخشنده ترین مرد در خوبی بودند.
۹-تلاوت قرآن وتحقیق وپژوهش، همانطور که جبرئیل قرآن را در ماه رمضان به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم درس می دادند.
۱۰-پر خوری نکردن در افطار وسحر واکتفا کردن به اندازه ای که بدن به آن احتیاج دارد.
شرایط وجوب روزه:
۱-اسلام: بر فردی که کافر است روزه واجب نیست تا این که مسلمان شود.
۲- عقل: بر شخص دیوانه روزه واجب نیست زیرا که تکلیف از وی برداشته شده است.
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است: قلم تکلیف از سه نفر برداشته شده است: شخص دیوانه تا زمانی که بهبودی یابد، کسی که خوابیده تا زمانی که بیدار گردد واز کودک تا زمانی که بالغ گردد.
۳- بلوغ: برکودکان روزه واجب نیست تا زمانی که بالغ شوند اما اگر توانایی داشته باشند خوب است که آن ها را به روزه امر کرد تا اینکه عادت کنند.
۴- توانایی بر روزه گرفتن: پس شخصی که به خاطر بزرگسالی یا بیماری مزمن توانایی روزه گرفتن ندارد بر وی واجب نیست، و در ازای هر روز، به یک نفر مسکین غذا بدهد.
شرایط صحت روزه:
اسلام – عقل – تمییز(پس کودک غیر ممیز درست نیست)- پاک بودن از موانع شرعی: مثل حیض ونفاس که در صورت وجود آن روزه درست نیست – نیت باید در شب وپیش از طلوع فجر نیت روزه داشته باشد وجای نیت در قلب است، وبدون نیت روزه صحیح نیست.
مستحبات وسنتهای روزه:
۱-سحری خوردن، سیدنا انس رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم روایت می کند که می فرماید: (سحری بخورید زیرا که در سحری خوردن برکت است).
۲- تعجیل در افطار، پس از این که غروب آفتاب محقق گردید. مستحب است که روزه دار در افطار نمودن عجله وشتاب نماید. زیرا رسول الله صلی الله علیه آله وسلم فرموده است: (مردم پیوسته در خیر وخوبی هستند تا زمانی که در افطار تعجیل وشتاب می نمایند).
۳- با رطب یا خرما افطار کردن، واگر میسر نبود با آب ودر صورتی که آب در دسترس نداشته باشد با چیز حلالی که میسر شود افطار نماید.
۴- دعا به هنگام افطار برای روزه دار مستحب است که این دعا را بخواند:
« ذَهبَ الظمآ وابتلت العروق وثبِت الاجران شاء الله»
(تشنگی رفت، ورگها تر وسیراب شد، وپاداش واجر ثبت ومحقق گردید اگر الله بخواهد).
۵-احسان وصدقه دادن به خویشاوندان
۶- اعتکاف در مسجد به قصد ماندن وطاعت وعبادت
۷- مشغولیت به کارهای نیک، دانش اندوختن، تلاوت قرآن، ذکر ویاد الله تعالی.
اموری که روزه را باطل می کنند:
الف: آن چه که روزه را باطل می کند وفقط قضای آن را واجب می گرداند:
۱-خوردن وآشامیدن به طور عمدی، اما اگر کسی از روی فراموشی یا اجبار چیزی خورد یا نوشید، روزه اش صحیح است.
۲- استفراغ عمدی، زیرا رسول الله صلی الله علیه واله وسلم فرموده است: (کسی که استفراغ بر وی غلبه کرد بر وی قضا نیست، اما اگر کسی عمداً استفراغ کرد آن روز را قضا کند).
۳- حیض ونفاس(خون بعد ولادت) اگرچه یک لحظه قبل از غروب آفتاب باشد، روزه را باطل می کند.
۴- استمنا(خود ارضایی)( اگر منی خارج شود روزه را باطل می کند، وقضای آن روز را واجب می گرداند.
ب- آن چه روزه را باطل می نماید، قضا وکفاره را واجب می گرداند:
۱-جماع یعنی نزدیکی وهمبستری کردن با همسر در نهار رمضان که در این صورت روزه باطل می شود وقضا وکفاره هر دو واجب می شود.
کفارهعبارت است از آزاد کردن غلام مسلمان یا دو ماه پشت سرهم روزه گرفتن یا به ۶۰ مسکین غذا دادن(این کفاره بر حسب ترتیب پرداخت می شود).
اگر زن ومرد با اختیار خود وعمداً در نهار رمضان آمیزش جنسی کردند، بر هردو قضا وکفاره لازم می گردد اما اگر زن مجبور باشد بر وی کفاره نیست.
اموری که روزه را باطل نمی کند:
۱-خوردن یا آشامیدن از روی فراموشی یا اجبار
۲- استفراغ غیر ارادی وبدون قصد روزه را باطل نمی کند.
۳- مضمضه (آب در دهان کردن) واستنشاق(آب در بینی کردن) هنگام وضوگرفتن روزه را باطل نمی کند مشروط بر این که مبالغه وزیاده روی نکند.
۴- سرمه کشیدن درچشم، همچنین چکاندن قطره در گوش وچشم روزه را باطل نمی کند.
۵- چشیدن طعم غذا به شرط این که از گلویش پایین نرود.
۶- فرو بردن آب دهان روزه را باطل نمی کند.
تزریق آمپول(وریدی وعضلانی) روزه را باطل نمی کند، اما آمپول های مغذی همچون سرم خوراکی وغیره باطل کننده روزه است.
۷- مسواک زدن در هر وقتی که باشد اشکال ندارد هرچند همراه با برش وخمیر دندان باشد به شرطی که در صورت استفاده ازخمیر دندان، مواظب باشد وارد حلقش نشود.
۹-به تاخیر انداختن غسل جنابت یا غسل حیض ونفاس تا بعد از طلوع فجر تاثیری در روزه ندارد.
۱۰- احتلام شدن در نهار رمضان روزه را باطل نمی کند.
ریختن آب سرد روی سر ویا دوش گرفتن هیچ اشکالی ندارد.
حجامت وهمچنین خون گرفتن در حال روزه برای کسی که توان جسمی دارد دچار ضعف نمی شود اشکال ندارد.
بوسیدن ودر آغوش گرفتن همسر برای کسی که بتواند خود را کنترل نماید وبه جماع منجر نشود اشکالی ندارد وهرچند که پرهیز کردن از این امور بهتر وافضل است.
استعمال عطر،بخور وبوییدن گل وریحان هیچ اشکالی ندارد.
استفاده از بخاع(اسپری مخصوص) برای کسانی که دچار بیماری( آسم) تنگی نفس هستند اشکالی ندارد.
ثبت دیدگاه