لا خوف علیهم ولا هم یحزنون

متاسفم برای نویسنده این مقاله که درمورد یکی از بهترین شخصیتها و با جرات ترین انسانها اظهار نظر میکند . شمایی که به خاطر کوچکترین مصلحتها حاضر به بیان صحیح دین نیستید ودر مورد کاک ناصر فقط شعار میدید واگه ذره ای از شهامت کاک ناصر داشتید دعوت دینی بدین صورت نبود . وخواهشا دیگر در مورد کاک ناصر حرف نزنید .متاسفم .متاسفم .متاسفم …

دوست گرامی!
ما این اظهارات جنابعالی رو به پای دلسوزی و غیرت دینی شما میذاریم اما درعین حال، هرگز نه روش صحبتتون و نه محتواشو تایید نمیکنیم: حتما این حدیث رو شنیده یا خوندین: “بحسب امرئ„ من الشر أن یحقر أخاه المسلم”. رعایت ادب درهرحالتی بر مسلمانان واجبه. درمورد اونچه هم که بیان ناصحیح دعوت خوندین اولا همیشه مصالح بزرگتر باید شناخته بشن و بعد ازشون محافظت بشه. شما به این سوال جواب بدین: “چرا وقتی بنی اسراییل گوساله رو مورد عبادت قرار دادن، هارون که جانشین موسی بود، اونا رو از این شرک اکبر منع نکرد؟ “. ثانیا اگه شما روش ما رو نادرست میدونین پس شما بفرمایین وسط و روش صحیح رو عملا اجرا کنین نه اینکه به پر و پای دیگران بپیچین. شما حتی جرات معرفی خودتونو ندارین چه برسه به اینکه دعوت-به قول خودتون – صحیح رو شجاعانه!!!!! ابلاغ کنین و ما رو از گمراهی دربیارین!…
البته قبل از هرچیزی، جواب سدال بالایی رو بدین…
والسلام علیکم و رحمهالله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحیم خیلی ممنون کاک خالد از نظرتون و سؤال بسیار جالبتون براساس علم اندک خویش اینطور مسأله را درک می کنم که این عبارت لاتحزن در ایه ۴۰ سوره توبه به، حزن، یک لحظه ای ابوبکر صدیق(رض) در مورد جان پیامبر و ناقص ماندن دعوت الهی اشاره میکند یعنی دو نکته یکی اینکه آنی بودن حزن ابوبکر صدیق(همانطور که شما اشاره کردید) و دیگری اینکه در مورد چه موضوعی حزن داشتن نیز مهم است مثلا خود بنده در مورد اوضاع غزه اندوه زیادی دارم اما این را نیز مطمئنم که یک روزی می اید که احکام خداوند در سراسر جهان پیاده می شوند. باتشکر

سلام میلاد گیان خیلی ممنون نظر لطف شماست. کلید رو هم خوب گرفتی

کاک عبدالله جان، ممنون
مختصر و مفید بود…
منتظر مطالب بعدیت هستیم…
‏‏”‏ اجرکم عندالله ”
:-

هوالمستعان*

سلام الله علیکم*

ضمن تشکر از کاک عبدالله *

به نظر من رابطه حزن و خوف با خوشبختی؛همانطور که روشن است هدف از زندگی مؤمنانه رسیدن به رضایت و خشنودی الله تعالی است،و این یعنی اجرای فرامین حق و دوری از نافرمانی ها،وپس از آن اخلاص در اعمال که موجب می شود رضایت پروردگار سریعتر حاصل شود.پس هنگامی که زندگی بدین معنا را پیش گرفتیم و در راه آن حرکت کردیم کم کم به خوشبختی دست می یابیم آن هم خوشبختی که بیانگر این باشد هر حالات و رفتاری که از انسان سر زند به خاطر حق باشد حال اگر خوف باشد و اگر چه حزن و اما کیفیت این حزن و خوف به درجات ایمانمان متفاوت جلوه می کند به مانند حزن آنی ای که برای یار بزرگوار پیامبر عزیزیمان رخ داد.
(با توجه به این که واژه حزن و مشتقات آن ۴۳ بار در قرآن آمده)به نظر من منظور از این خوف و حزن در این آیه خوف و حزن به خاطر دنیا و امور دنیوی است که با عث شود انسان از یاد پروردگار غافل شود و او را از انجام امور عبادی دور گرداند. والله أعلم….رستگار باشید.

سلام ارشد جان انشاالله همین کار را که فرمودید انجام می دهم. با تشکر

سلامل وه نه کا ارشد
ده س وه ش!
ایجا سلامیچ به ی ئا نامه کاربه ریه ته!

سلام مطلب حق است و جای تشکر دارد ولی چرا انقدر خودتا را تحویل می گیرید؟
آقایان خالد و سیف و ارشد و عبدالرحمن میلاد و رام و خانم نها!!(!نمی دونم خانمن لابد )این همه تعریف برای یک کپی برداری لازم بود.اگر واقع گرایانه می نگرید سوال بپرسید و دنبال جواب باشید و همدیگر را کمک کنید نه تشویق کمی اندیشمند تر.و محقق تر.

جناب آقای محترم یا خانم محترمه؛ جناب اولا خودتون بیایین قضاوت کنین که آیا ادب رو در نظراتتون رعایت کردین یا نه؟ شما که قضاوت کردن در مورد دیگران خیلی راحته براتون! شما با چه دلیلی میایین و به آقای شهریاری تهمت می زنین و میگید که شما فلانید و فلان!(شمایی که به عنوان یک فرد دلسوز مسلمان این حرفا رو می زنید اگر هم عبدالله شهریاری فلان و فلان باشد، آیا تا به حال متوجه نشده اید که عیب دیگران رو نباید در جمع مطرح نمود!؟ این چه مسلمانیتیست؟ اگر قصدتون اصلاحه نه تخریب آیا شیوه اصلاح بیان کردن عیب دیگران در جمع است؟؟؟)دوما شما سعی داشتید انتقاد کنید ولی متاسفانه ابتدایی ترین آداب انتقاد رو بلد نیستین؛ سوما حتما اینو میدونین که حرف زدن خیلی راحته و مرد، مرد عمله! شمایی که اینقدر انتقاد و گلایه می کنید نه از یک نفر بلکه از همه کس چرا خودتون پا به میدون نمیذارین و حرفاتون رو همانطوری که اعتقاد دارین درسته(درست از دید خودتون) عملی کنین؟! .:: جناب گر تو بهتر می زنی بستان و بزن::.

باسلام خدمت دوست وبرادر عزیزم کاک عبدالله از مطلب مفید ومختصری که نوشتی کمال سپاسگزاری رادارم واز خداوند متعال آرزوی خوشبختی وسعادت را برای شماو تمامی دینداران خواستارم.

سلام ابراهیم جان خیلی ممنون نظر لطفتون است_خیلی هم دلم برات تنک شده

سلام. تشکر میکنم از کاک عبدالله که قدمی در راستای بیان اوضاع مومن واقعی برداشتن. از شما و دوستان میخوام به سوالات و موضوعاتی که به این ظرف مربوط نمیشن جواب ندین. در صورت امکان به سوال “به شهریاری” جواب بدین: (سئوال؟واژه حزن در قرآن چه معانی ای دارد؟ چرا در جاهای مختلف برای هم پیامبر و هم غیر او چه کفار و غیر در یک کلمه به کار برده شده؟ آیا حزن ویا خوف معنایی جز این ترس و ناراحتی که ما تعبیر می کنیم میتواند داشته یاشد در مورد پیامبر چطور؟) البته قبلا هم کاک خالد پرسید. منتظر مطالب بعدی و زیبایت هستیم.

سلام،جواب سوالام رو ندادی؟فکر نکنم منطقی باشه چون ازت انتقاد کردم داری لج می کنی و از وظیفه ای که مئام ازش دم می زنید که شما شعار داعی بودن رو سر میدید حتی من اگر دشمن شما به حساب بیام از نظر فکری حتی و حتی که نیستم،شما حف ندارید سوال دینی رو بی جواب بذارید.وظیفه داشتی پاسخ بدی حالا چه توجیهی داری نمی دونم ولی دیدی که خودتون از همه بدتر میدان عمل رو خالی کردید.

۱. اولا که یه پیشنهاد دارم براتون. یه حساب کاربری برا خودتون درست کنید که بقیه بفهمن کدوم نظرات مال جنابعالیه تا مجبور به حدس و گمان نشن. ( یه فایده دیگه شم اینه که تو تالار گفتمانم می تونی نظر بدی!)
( به عنوان مثال من الان فقط دارم حدس می زنم که نویسنده این نظر و نظر “به شهریاری” و نظر ” خوف یا حزن؟” یکی است)
۲. یعنی ش رو دیگه به من ربطی نداره هر جوری فک می کنید.
۳. کدوم دوستام رو؟
۴. کدوم سوالا؟ اگرم سوالی پرسیدید چرا من باید جواب بدم؟ اگه قراره همه به سوال همه جواب بدن شما چرا به سوال من جواب ندادید؟ اولین سوال که من پرسیدم؟
۵. من از طرف خودم می گم هیچ علاقه به دونستن اسم شما ندارم.
۶.اگر این شما شامل حال من هم می شود که ظاهرا منظورتان این است می شود بفرمایید یک مثال بزنید که بنده کی، کجا و چه کسی رو بهش انگ زدم و براش حکم صادر کردم؟
۷. بقیه مطالبتون هم که اصلا ربطی به من نداشت

یه سوال هم از خدمتتون دارم. کدوم مطلب این سایت مفید بود؟