من و این آیه

سلام و تشکر؛خیلی زیبا نوشتی.
گرکنی خیر به دست خویش کن،خیر خود را وقف هر درویش کن،یک درم کان را زدست خود دهند،به بود زان کز پس او صد دهند،گرببخشی خود یک خرمای تر،بهتر از بعد تو صدمثقال زر.

سلام مامو خالد
ممنونم از مطلب زیبا و مفیدت
یک نکته :
اولا انفاق کردن واژه ی بسیار غریبی است حداقل برای خودم که در واقع این واژه رو هنوز در زندگی روزانه ام آن چنان باید و شاید لمس نمی کنم مثل نماز یا روزه یا دعا …
دوما اگه یه مرحله از”انفاق از روزی های داده شده” جلوتر بریم یعنی به انفاق از آنچه که دوستشان داریم برسیم خیلی خیلی مفاهیم غریب تر می شن
لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون
از خداوند متعال می خوام که همه ما رو جزو عاملان به آیات انفاق قرار دهد. آمین

سلام
نیازی به اجازه هم نیست البته. لطف می فرمایند دوستانی که نظراتشون رو ارائه می کنن. من که خیلی استفاده می کنم.
۱. پیشنهاد اولتان را دفعه بعد بکار می برم!!
۲. راستش من نگاه و برداشت کاملی از همه آیات انفاق نداشتم که به صورت منسجم ارائه بدم! فعلا اندر حیرت این آیه ایم.

سلام
همشهری!
ممنون!
درمانده نباشی!

سلام
ممنون.
تذکرتان بجا بود، هر کدام از این آیات انفاق را بشکافی بحث بسیار دارد.
فکر می کنم در این دوره و زمان، بحث افراطش خیلی موضعیت نداشته باشد!
حالا حالاها باید بگوییم تا از حالت این تفریط برسیم به اعتدال!!:)

هوالمستعان*سلام الله علیکم*لازم میدونم دوباره ازتون تشکر کنم، مطلبتون سؤالات زیادی رو برام مطرح کرد؛هر چند متأسفانه هنوز به نتیجه ای مشخص نرسیدم چون خیلی گسترده بود،تمام آیاتی که در مورد انفاق بود رو مطالعه کردم،فقط در مفردات راغب اومده بود که انفاق می تواند برای غیر اموال هم باشد.در منابع دیگر احسا ن معنای رفتاری است که به ما توصیه شده.منظورم اون قسمت مطلب شما که فرمودید: “از چی انفاق می کنند ، هر چیز خوب.”هدفم تفکیک موضاعات هست ؛البته تحقیقاتم خیلی ناقص بود چون اصلا فرصت ندارم،ولی گفتم تا همین جا هم ممکنه برای کسانی مفید واقع بشه و همچنین خواهش می کنم از خود شما و یا هر کس دیگری در این زمینه اگر مطالعه دارند یا داشته اند،راهنمایی کنند. بازم ممنونم آقای آذری.*رستگار باشید*

سلام
اولا که خوشحالم که اینقدر دقیق مطلبو خوندین
دوما که پوزش بابت تاخیر
سوما که دست کا متین درد نکنه که با مقاله ای که معرفی کرد یه مقدار بار ما رو سبک کرد!
ظاهرا درست می فرمایید، من که یه نگاه کردم مفسرین بیشتر معنی رزق رو برای جنبه مالی گرفتن و اکثرا حمل بر زکات و یا انفاق بر اهل و … کردن. بعضیا هم البته بودن که رزقنا رو به اعطینا
به قول خودتان نظر دقیق نمی توان داد، خیلی کار می خواد!
در این جور موارد ۴ مرحله لازمن از نظر من!
۱. بررسی بقیه آیات که این کلمه بکار رفته تا بتونی بفهمی به قرینه ای چیزی می شه معنی عمیق تری دستگیر آدم شه
۲. بررسی احادیث صحیح که باز مرحله قبل رو تکرار کنی
۳. استفاده از رای عالمان لغت
۴. نظر بقیه مفسرین.
دو و سه و چهار رو فعلا فک نکنم بتونم انجام بدم! شرمنده ها!!
الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ “بقره ۲۲ ”
بنظرم از اینجا می شه گفت که ” میوه ها و محصولات کشاورزی ” رو جز رزق گرفته یعنی حداقل شامل چیزهای مادی غیر پول هم میشه!
همین معنی رو از آیه ۶۰ بقره هم میشه فهمید. یعنی شامل خوراکی ها و نوشیدنی ها هم می شه. و همین طور ۱۷۲ بقره، ۳۷ آل عمران ۸۸ مائده
۱۴۲ انعام ۱۶۰ اعراف
ولی از بعضی آیات هستن که به نظرم به قول متین می توان بگیم که منظور چیزهای معنوی هم هست مثل ۴ انفال، ۷۴ انفال
بررسی ها ادامه دارد به محض اطلاع از نتایج تازه خدمتتون عرض می کنم!